{"id":30357,"date":"2013-11-02T10:45:51","date_gmt":"2013-11-02T15:45:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-republicain-quebecois.net\/?p=30357"},"modified":"2015-06-11T03:45:40","modified_gmt":"2015-06-11T08:45:40","slug":"manifeste-des-343-salauds","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/2013\/11\/02\/manifeste-des-343-salauds\/","title":{"rendered":"Manifeste des 343 salauds : s’insurger contre la pens\u00e9e m\u00e9diocre"},"content":{"rendered":"
R\u00e9ponse \u00e0 Christian Rioux<\/a>, chroniqueur au journal Le Devoir<\/address>\n

Dans un article en date du 2 novembre dernier, Christian Rioux abordait la lettre dite des \u00ab 343 salauds \u00bb comme d’une blague de coll\u00e9gien qui aurait \u00e9t\u00e9 surinterpr\u00e9t\u00e9e. Est-ce \u00e0 dire qu’il est ill\u00e9gitime de s’insurger contre un appel \u00e0 l’avilissement de la femme lorsqu’il prend la forme d’une pr\u00e9tendue boutade?<\/p>\n

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D\u00e9tournement du logo antiraciste des ann\u00e9es 1980 \u00ab Touche pas \u00e0 mon pote \u00bb, par le magasine Causeur.<\/p><\/div>\n

Une r\u00e9f\u00e9rence indigne<\/h2>\n

Le correspondant du Devoir \u00e0 Paris soulignait pourtant le choix du titre accord\u00e9 \u00e0 ce torchon, faisant explicitement r\u00e9f\u00e9rence au manifeste des \u00ab salopes \u00bb, ces 343 femmes qui avaient os\u00e9 d\u00e9fier l’ordre patriarcal qui r\u00e9gnait encore sur la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise du d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. Ce m\u00eame patriarcat qui confinait les femmes \u00e0 leur condition sexuelle. Bref, ce m\u00eame patriarcat contre qui quelques courageuses femmes s’\u00e9lev\u00e8rent pour revendiquer leur droit \u00e0 l’avortement afin que l’aptitude biologique ne soit plus synonyme d’un quelconque destin social. Choisir donc de d\u00e9tourner le titre d’un texte aux vertus historiques pour la d\u00e9fense des droits individuels, le tout au profit d’une dialectique qui souhaite ramener les pr\u00e9tendues volontaires au travail sexuel \u00e0 cette m\u00eame condition r\u00e9trograde, la provocation devient grotesque.<\/p>\n

Cela \u00e9tant, dire que la prostitution est un m\u00e9tier qui existe depuis toujours et qui existera toujours n’accorde pas plus de poids \u00e0 la r\u00e9flexion qu’\u00e0 \u00a0celui qui affirme que la pauvret\u00e9 et la mis\u00e8re ayant toujours s\u00e9vi, il serait vain de vouloir y mettre un terme. L’apparence de fatalit\u00e9 ne doit jamais \u00eatre motif de r\u00e9signation et encore moins de complicit\u00e9 \u00e0 l’exploitation.<\/p>\n

En outre, le fait que certains consentent \u00e0 la prostitution ne doit pas rendre la chose plus tol\u00e9rable, car il n’existe gu\u00e8re d’espace aux relations sexuelles tarif\u00e9es sans que ne s\u2019installe aussi inexorablement que sournoisement le prox\u00e9n\u00e9tisme et ainsi la traite des individus. Or, les bien pensants auteurs de ce texte pr\u00e9tendument individualistes et libertaires oublient ici bien rapidement que la traite n’est autre qu’une des facettes de l’appropriation de l’Homme par autrui.<\/p>\n

Est-ce encore dr\u00f4le?<\/h2>\n

On ne saurait donc regarder cette provocation douteuse sans se rappeler les mots de ce ma\u00eetre de l’humour de mauvais go\u00fbt, grin\u00e7ant et caustique, le grand Pierre Desproges : \u00ab\u00a0on peut rire de tout,<\/em> [ oui,] mais pas avec tout le monde<\/em> \u00bb.<\/p>\n

M. Rioux indiquait donc que le texte incrimin\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab accueilli dans l’indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale<\/em> \u00bb s’il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans un Charlie hebdo<\/em>. C’est probablement vrai, car cet hebdomadaire est r\u00e9put\u00e9 pour son sens du quatri\u00e8me degr\u00e9, mais de la part du mensuel Causeur<\/em>, dont le principal actionnaire est l’ex-patron du tristement c\u00e9l\u00e8bre journal d’extr\u00eame droite Minute<\/em>, c’est une autre paire de manches. Et que dire alors de sa directrice en chef, la pol\u00e9miste \u00c9lisabeth L\u00e9vy, cette grande figure de la r\u00e9action \u00e0 la fran\u00e7aise? Elle applaudissait encore r\u00e9cemment l’interdiction du voile int\u00e9gral dans l’espace public pour des raisons en parfait contrepied aux arguments qu’elle avance aujourd’hui pour justifier le soi-disant lib\u00e9ralisme prostituteur des 18 signataires de cette lettre. Allez comprendre la logique, si logique il y a.<\/p>\n

Finalement, on aurait peut-\u00eatre pu rapidement rel\u00e9guer ce texte m\u00e9diocre aux oubliettes, s’il n’avait \u00e9t\u00e9 cosign\u00e9 par des personnalit\u00e9s comme \u00c9ric Zemmour, dont la matrice intellectuelle pr\u00e9suppose un genre de d\u00e9liquescence civilisationnel, dont l’acc\u00e8s des femmes aux responsabilit\u00e9s serait autant le t\u00e9moin que le facteur.<\/p>\n

Bref, nous l’aurons compris, cette d\u00e9marche ne peut \u00eatre trait\u00e9e avec l’indolence de la \u00ab potacherie \u00bb qui aurait mal tourn\u00e9. Dire cela n’est pas un bonheur rempli de gravit\u00e9 imb\u00e9cile, pour paraphraser Montesquieu, non, c’est de la r\u00e9sistance face \u00e0 la b\u00eatise de la pens\u00e9e m\u00e9diocre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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