{"id":32114,"date":"2026-01-15T11:20:00","date_gmt":"2026-01-15T16:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/?p=32114"},"modified":"2026-01-16T20:58:51","modified_gmt":"2026-01-17T01:58:51","slug":"quand-le-scepticisme-se-rigidifie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/2026\/01\/15\/quand-le-scepticisme-se-rigidifie\/","title":{"rendered":"Quand le \u00ab scepticisme \u00bb se rigidifie : plaidoyer pour une raison ouverte"},"content":{"rendered":"
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Texte publi\u00e9 dans Le Soleil <\/em>du 15 janvier 2026<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ce texte est cosign\u00e9 avec David Baril, \u00c9tienne Ferron-Forget et S\u00e9bastien Bilodeau<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mouvement sceptique occupe historiquement une place essentielle dans l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me intellectuel : il rappelle l\u2019importance de la rigueur m\u00e9thodologique, du jugement critique, de la v\u00e9rification des sources et de la prudence face aux affirmations extraordinaires. \u00c0 ce titre, il constitue un rempart pr\u00e9cieux contre la d\u00e9sinformation, les pseudosciences, les d\u00e9rives complotistes et l\u2019obscurantisme. Or, force est de constater que les repr\u00e9sentant\u00b7es des Sceptiques du Qu\u00e9bec (SdQ) semblent aujourd\u2019hui s\u2019\u00e9loigner de cet id\u00e9al, d\u00e9laissant les recherches scientifiques et l\u2019apport d\u2019expert\u00b7es, au profit de citations douteuses et d\u2019opinions parfois r\u00e9actionnaires. Cette d\u00e9rive est d\u2019autant plus regrettable qu\u2019elle fragilise le rationalisme lui-m\u00eame, qui aurait pourtant grand besoin d\u2019un tel mouvement, cr\u00e9dible et pluraliste face \u00e0 la d\u00e9ferlante de fausses nouvelles en ligne.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Une premi\u00e8re critique \u00e0 formuler concerne le rejet quasi syst\u00e9matique des approches non exp\u00e9rimentales. Ce rejet traduit notamment le m\u00e9pris des sciences humaines et va \u00e0 rebours de plusieurs d\u00e9cennies de travaux en m\u00e9thodologie de la recherche et en \u00e9pist\u00e9mologie. Sans nier l\u2019\u00e9vidente puissance heuristique des approches exp\u00e9rimentales, il est d\u00e9sormais largement admis qu\u2019elles s\u2019inscrivent dans un \u00e9cosyst\u00e8me m\u00e9thodologique bien plus large, incluant des approches qualitatives, mixtes, interpr\u00e9tatives, critiques, etc. Ces approches permettent d\u2019appr\u00e9hender des ph\u00e9nom\u00e8nes complexes avec finesse. Le refus de reconna\u00eetre cette pluralit\u00e9 ne rel\u00e8ve en rien d\u2019un quelconque scepticisme, mais d\u2019un positivisme obtus que la puissante vie des id\u00e9es a pourtant largement enrichi, d\u00e9battu, voire contredit.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cela s\u2019ajoute un affaiblissement pr\u00e9occupant du d\u00e9bat. Plusieurs personnes ont \u00e9t\u00e9 bannies de page Facebook des Sceptiques, voire se sont vu refuser l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019organisation pour avoir formul\u00e9 des critiques pourtant argument\u00e9es et constructives. Or, une d\u00e9marche authentiquement sceptique ne saurait prosp\u00e9rer dans un environnement o\u00f9 la dissension est assimil\u00e9e \u00e0 une menace. \u00c0 l\u2019inverse, on observe plut\u00f4t chez les SdQ une propension marqu\u00e9e \u00e0 l\u2019autor\u00e9f\u00e9rencement. Certain\u00b7es intervenant\u00b7es r\u00e9current\u00b7es, mis\u00b7es en avant dans des brochures, conf\u00e9rences ou publications, sont pr\u00e9sent\u00e9\u00b7es comme des sources d\u2019information l\u00e9gitimes, alors m\u00eame que leurs positions sont marginales dans leurs champs respectifs, voire qu\u2019ils ou elles ne disposent pas de comp\u00e9tences particuli\u00e8res pour se prononcer sur certains sujets de fa\u00e7on aussi docte. Cette circularit\u00e9 des r\u00e9f\u00e9rences entre en tension directe avec les principes m\u00eames que le scepticisme pr\u00e9tend d\u00e9fendre. La discussion contradictoire, lorsqu\u2019elle est men\u00e9e de bonne foi, constitue un moteur central de la pens\u00e9e critique, et non un danger \u00e0 neutraliser.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, les prises de position sur des enjeux tels que l\u2019islam, les mouvements sociopolitiques progressistes contemporains (disqualifi\u00e9s sous la vague \u00e9tiquette du \u00ab wokisme \u00bb) ou la transidentit\u00e9 n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019\u00e9tude des pseudosciences de ph\u00e9nom\u00e8nes surnaturels. Surtout, ces prises de position soul\u00e8vent de s\u00e9rieuses inqui\u00e9tudes. P\u00eale-m\u00eale, on y affirme que l\u2019islam<\/a> et certaines cultures<\/a> seraient \u00ab incompatible[s] \u00bb avec les droits de la personne, que le mouvement transgenriste (sic<\/em>)<\/a> est comparable \u00e0 un \u00ab mouvement sectaire \u00bb ou encore que le wokisme (sic<\/em>)<\/a> est \u00ab hostile \u00bb \u00e0 la culture occidentale. Une revue effectu\u00e9e par nos soins d\u2019environ mille publications Facebook des Sceptiques du Qu\u00e9bec montre que plus de 23 % portent sur les trois th\u00e8mes mentionn\u00e9s ci-dessus. Aussi, pr\u00e8s de 54% des publications portant sur les religions, les d\u00e9rives sectaires ou la la\u00efcit\u00e9 concernent l\u2019islam. Ces choix \u00e9ditoriaux semblent difficilement justifiables, surtout lorsqu\u2019on les compare \u00e0 la place marginale accord\u00e9e \u00e0 des enjeux majeurs de d\u00e9sinformation scientifique, tels que le climatoscepticisme. Sur la question de la transidentit\u00e9, plus particuli\u00e8rement, les propos tenus sont souvent en porte \u00e0 faux avec les th\u00e8ses largement d\u00e9fendues par la recherche \u00e9valu\u00e9e par les pairs et publi\u00e9e dans des revues scientifiques, mais aussi en contradiction avec les positions des organisations professionnelles et des organismes sp\u00e9cialis\u00e9s. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un biais de s\u00e9lection (cherry picking<\/em>) ironique pour un mouvement qui se r\u00e9clame du scepticisme. En d\u00e9pit de multiples tentatives de dialogues, ces positions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es sur la transidentit\u00e9, notamment, ont conduit \u00e0 ce que les SdQ soient peu \u00e0 peu disqualifi\u00e9s par les vulgarisateurs scientifiques ou la communaut\u00e9 critique, comme en t\u00e9moigne son exclusion de la F\u00e9d\u00e9ration des initiatives pour le d\u00e9veloppement de l\u2019esprit critique et du scepticisme scientifique (FIDESS)<\/a> en 2022. Plus largement, plusieurs expressions publiques sont en fait des r\u00e9actions \u00e0 chaud sur des sujets hautement complexes et qui exigeraient nuance et r\u00e9flexion. Qu\u2019il s\u2019agisse de droit international ou de politique \u00e9trang\u00e8re, comme la crise actuelle au V\u00e9n\u00e9zuela, ce genre de sujets n\u2019a gu\u00e8re \u00e0 voir avec la mission et le r\u00f4le du mouvement sceptique.<\/p>\n\n\n\n

Plus pr\u00e9occupant encore est le fait que nous avons pu r\u00e9cemment constater le recours \u00e0 des sites de \u00ab r\u00e9information \u00bb, issus d\u2019officines d\u2019extr\u00eame droite, pour traiter de questions g\u00e9opolitiques<\/a>. Pire, des arguments et ou des r\u00e9f\u00e9rences fournies par le pr\u00e9sident des Sceptiques du Qu\u00e9bec s\u2019appuient sur des ouvrages eug\u00e9nistes discr\u00e9dit\u00e9s et des auteurs qui d\u00e9fendent une version contemporaine du racisme scientifique<\/a>. De telles pratiques minent d\u00e9finitivement la cr\u00e9dibilit\u00e9 du discours sceptique et brouillent encore un peu plus les fronti\u00e8res entre un militantisme r\u00e9actionnaire et une d\u00e9marche intellectuelle qui devrait promouvoir l\u2019\u00ab art du doute \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Henri Broch, l\u2019un des fondateurs du mouvement z\u00e9t\u00e9tique contemporain, rappelait avec justesse que \u00ab la raison \u2013 qui n\u2019est pas quelque chose d\u2019inn\u00e9 mais une conqu\u00eate, fragile, de l\u2019homme \u2013 c\u00e8de souvent la place \u00e0 la sensation \u00bb. \u00c0 force de pol\u00e9miques cibl\u00e9es et de postures rigides, tout porte \u00e0 croire que les personnes prenant la parole au nom des Sceptiques du Qu\u00e9bec c\u00e8dent eux-m\u00eames \u00e0 cette tentation de la sensation, au d\u00e9triment de la raison qu\u2019ils entendent pourtant d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, le scepticisme ne saurait \u00e9videmment \u00eatre un dogme, mais une pratique r\u00e9flexive, consciente de ses angles morts et ouverte \u00e0 la discussion. Le mouvement, parfois critiqu\u00e9 par le pass\u00e9 pour son manque d\u2019empathie envers des individus rapportant, de bonne foi, des exp\u00e9riences extraordinaires, gagnerait aujourd\u2019hui \u00e0 faire preuve d\u2019humilit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique, \u00e0 reconna\u00eetre la pluralit\u00e9 des m\u00e9thodes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la connaissance et \u00e0 rouvrir des espaces de dialogue. Faute de quoi, il risque de se replier sur lui-m\u00eame et de perdre pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui faisait sa force : sa capacit\u00e9 \u00e0 questionner, y compris ses propres certitudes. Nous souhaitons donc rappeler aux SdQ que le scepticisme n\u2019est pas une certitude, mais un chemin : il exige de douter aussi de soi, d\u2019accueillir la complexit\u00e9 et de pr\u00e9server l\u2019ouverture. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce texte est cosign\u00e9 avec David Baril, \u00c9tienne Ferron-Forget et S\u00e9bastien Bilodeau Le mouvement sceptique occupe historiquement une place essentielle dans l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me intellectuel : il rappelle l\u2019importance de la rigueur m\u00e9thodologique, du jugement critique, de la v\u00e9rification des sources et de la prudence face aux affirmations extraordinaires. \u00c0 ce titre, il constitue un rempart pr\u00e9cieux…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32361,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Quand le \u00ab\u00a0scepticisme\u00a0\u00bb se rigidifie : plaidoyer pour une raison ouverte","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[233],"tags":[548,551,552],"class_list":["post-32114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-democratie","tag-debat-public","tag-le-soleil-presse","tag-rationalisme"],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.michelot.info\/blogue\/files\/2026\/01\/img_1936.jpg?fit=1280%2C853&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6sC41-8lY","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32114"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32373,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32114\/revisions\/32373"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}