{"id":6207,"date":"2011-08-04T12:00:25","date_gmt":"2011-08-04T17:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.le-republicain-quebecois.net\/?p=6207"},"modified":"2015-08-11T10:22:24","modified_gmt":"2015-08-11T14:22:24","slug":"vandalisme-sur-la-maison-st-dizier-un-geste-mu-par-une-crasse-ignorance-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michelot.info\/blogue\/2011\/08\/04\/vandalisme-sur-la-maison-st-dizier-un-geste-mu-par-une-crasse-ignorance-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"Vandalisme sur la Maison St-Dizier\u00a0: un geste m\u00fb par une crasse ignorance de l\u2019histoire"},"content":{"rendered":"

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\n<\/a>Publi\u00e9 dans l\u2019\u00e9dition du 11 ao\u00fbt 2011 du quotidien Le Devoir<\/em><\/a><\/p><\/blockquote>\n

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La Maison \u00c9tienne-Nivard de Saint-Dizier<\/p><\/div>\n

Passionn\u00e9 d\u2019Histoire, et alors que je me r\u00e9jouissais encore de la programmation du Mois de l\u2019arch\u00e9ologie qui mettrait en valeur les r\u00e9cents travaux de restauration effectu\u00e9s \u00e0 la Maison \u00c9tienne Nivard de St-Dizier de Verdun, quelle ne fut pas ma stupeur d\u2019apprendre que ce m\u00eame \u00e9difice venait de faire l\u2019objet de vandalisme par quelques pr\u00e9tendus graffiteurs!<\/p>\n

Car, entendons-nous bien, il ne s\u2019agit pas l\u00e0 de graffiti. Depuis plusieurs ann\u00e9es, je suis de ceux qui consid\u00e8rent le graffiti comme une forme d\u2019art \u00e0 part enti\u00e8re, avec ses codes qui lui sont propres, son histoire et, \u00e9videmment, ses repr\u00e9sentants, souvent talentueux. Certes, c\u2019est un m\u00e9dia qui ne jouit pas toujours d\u2019une bonne r\u00e9putation et est logiquement parfois incompris. Le sociologue Pierre Bourdieu expliquait ainsi que \u00ab\u00a0toute une partie de l\u2019art contemporain n\u2019a pas d\u2019autre objet que l\u2019art lui-m\u00eame\u00a0\u00bb. Effectivement, c\u2019est cela la richesse complexe du graffiti\u00a0: l\u2019art pour l\u2019art, juste pour l\u2019art, dans toute la puissance de sa libert\u00e9, s\u2019affranchissant des r\u00e8gles et de la bien-pensance pour colorer la froideur de l\u2019omnipr\u00e9sence du b\u00e9ton et, au final, nous permettre de red\u00e9couvrir certaines parties de la ville avec le regard d\u2019un esth\u00e8te.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, dans le graffiti, tout n\u2019est pas de la m\u00eame qualit\u00e9 et lorsque l\u2019on parle de l\u2019art \u00ab\u00a0pour lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, cela devrait pr\u00e9supposer deux choses chez celui qui se veut artiste. La premi\u00e8re est \u00e9vidente, il ne s\u2019agit pas de confondre l\u2019art avec un path\u00e9tique besoin de reconnaissance personnelle. Un tel geste serait plut\u00f4t le fruit d\u2019un novice, irrespectueux de l\u2019\u0153uvre de ses a\u00een\u00e9s, motiv\u00e9 par autre chose que la seule expression de sa cr\u00e9ativit\u00e9, un Toy, comme on dirait dans le milieu du graffiti.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me aspect est plus subtil et d\u00e9coule en quelque sorte du premier\u00a0: il s\u2019agit de la capacit\u00e9 de tout un chacun de percevoir l\u2019art et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, la port\u00e9e patrimoniale de ce qui nous entoure et donc nous pr\u00e9c\u00e8de. Cela s\u2019applique \u00e9videmment aussi au support qui pourrait \u00eatre retenu et implique donc un minimum d\u2019humilit\u00e9, ce que, de toute \u00e9vidence, n\u2019avaient pas la ou les personnes ici responsables.<\/p>\n

J\u2019ai en m\u00e9moire la destruction r\u00e9cente de \u00ab\u00a0pi\u00e8ces\u00a0\u00bb de graffiti datant de la fin des ann\u00e9es 1980, certainement du fait de l\u2019ignorance du propri\u00e9taire. \u00c0 mon avis, ce fut l\u00e0 un geste extr\u00eamement triste, mais comment en vouloir \u00e0 ce dernier de ne pas avoir appr\u00e9ci\u00e9 \u00e0 sa juste valeur un art qui n\u2019est que marginalement reconnu et souvent d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9 par des \u00e9nergum\u00e8nes du type de ceux \u00e0 qui nous avons affaire ici?<\/p>\n

Inversement, saccager un site historique, per\u00e7u comme tel par l\u2019ensemble de la collectivit\u00e9, rel\u00e8ve d\u2019une b\u00eatise aussi grande qu\u2019effront\u00e9e. En l\u2019esp\u00e8ce, la notori\u00e9t\u00e9 publique de la Maison venant de sa propre valeur patrimoniale, le ou les auteurs ne peuvent donc pas se r\u00e9fugier derri\u00e8re l\u2019ignorance pour justifier leur geste.
\nEn bref, les ex\u00e9cutants de ces \u00ab\u00a0peintures\u00a0\u00bb n\u2019ont aucune pr\u00e9tention \u00e0 tirer de leur m\u00e9fait et ne m\u00e9ritent pas de se r\u00e9clamer d\u2019un mouvement artistique qui a connu Jean-Michel Basquiat parmi ses pr\u00e9curseurs. Leur acte est confondant de stupidit\u00e9 et sa r\u00e9paration impliquera certainement des travaux d\u2019une lourdeur particuli\u00e8re en raison du caract\u00e8re historique du site\u00a0: croisons les doigts qu\u2019ils n\u2019en compromettent pas l\u2019int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n

Dans ce Qu\u00e9bec qui peut-\u00eatre trop souvent oublie ironiquement sa devise, il serait juste de trouver un peu plus de fiert\u00e9 dans notre patrimoine. \u00ab\u00a0Tout d\u00e9truire, disait m\u00e9taphoriquement Albert Camus, c\u2019est se vouer \u00e0 construire sans fondations; il faut ensuite tenir les murs debout, \u00e0 bout de bras.\u00a0\u00bb Et si, plut\u00f4t que de tenir inconfortablement, \u00e0 bout de bras, les murs de ces lieux majestueux n\u00e9glig\u00e9s ou abandonn\u00e9s \u00e0 travers le pays, en geste d\u2019exemplarit\u00e9, cela devait commencer par une plus grande consid\u00e9ration de nos institutions publiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre histoire, de sa promotion et de sa transmission?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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